Давно уже с таким восторгом не наблюдал за удмуртскими культурными событиями. Может потому, что реже стал высовываться, а может потому, что  Патрио Ӝыт «Бадзым буд, Шаере!» был подготовлен на славу. Замечу, что концерт был посвящен 90-летию Удмуртской автономии и это вам не какая-то установка на центральной площади непонятного Ижика, а самый настоящий бальзам для души. Одним словом весь вечер сидел на концерте и впитывал восторг.  Сколько бы ни говорил Поздеев, что он устал и пора бы уйти с удмуртской культурной арены, он еще выдает и будет выдавать шедевры, о которых в будущем сложат легенды 🙂 Кстати, на юмшановских вечеринках в клубе авиатор публика делится на 2 лагеря — тех, кто пришел на концерт, и тех, кто пришел на дискотеку. Поэтому эргономичное, я бы сказал, решение было найдено эдакому недоразмению: концерная часть вечеринки проходила в Филармонии, где интересующиеся исключительно культурными событиями могли наслаждаться разворачивающимися на сцене событиями на креслах, а не в шумном Авиаторе, где громко щебечут те, кто пришел исключительно на дискотеку. Именно этому лагерю было предложено придти на дискотеку в Клуб Авиатор после концерта в Филармонии . Думаю, все остались довольны таким решением.

Сам Поздеев назвал концерт фестивалем, ведущие Кумышка и Клаудиа назвали его супермаркетом. И эти определения очень хорошо характеризуют Патрио Ӝыт. Наряду с хорошо раскрученными именами на концерте были представлены новые звезды. Но обо всем по-порядку.

Мария Корепанова. Мерцает на Первом канале наравне с Бурановскими бабушками. Неповторимый голос и бесермянские крези — ее визитная карточка. Звезда. Слушаешь затаив дыхание.

Амисо Вотт. То, что они вытворяли на сцене вводило в неописуемый восторг. Парни выросли, возмужали. Живая музыка, ими самими же воспроизводимая, беспредельная энергия, плещущая из каждого из них поглощала даже то, что они плохо поют и что опыта концертных выступлений у них нет. Впрочем это все давало Амисо лишь дополнительные баллы. Это настоящие удмуртские мужики, поющие от всего сердца, как и подобает удмурту. И пофиг, умеешь ты петь или нет. Зато душе хорошо. Вся эта энергетека настолько близка и родна удмуртскому зрителю, что метросексуальным и ультрамодным Сайлент Ву Гурам даже и не снилось. Все равно, когда играют последние, понятно, что и музыка, и звуки, и образ, и даже слова, кое как выговариваемые Галихановым — это просто маска для работы на удмуртскую публику. Помню, когда на сценах звездили мы, Миша Михайлов и т.д., когда еще не было Silent Woo Goore у Поздеева была мечта замутить удмуртскую рок-группу. Мечты вроде как исполнились — появились даже 2 рок группы — Амисо Вотт и Silent Woo Goore, но у первых нет профессионализма, у вторых — удмуртизма. Вот так, печально.

Сергей Галкин. Ну нормально выступил, романтичности не ощутил, но если все говорят что это так, то пусть будет так. Но я зевал. Пусть женщины восторгаются, типа Дарали, которая начала свое воздыхание по Галкину еще до его появления на сцене. А после того, как тот закончил петь, Дарали всеми своими телодвижениями давала понять, что готова заняться с ним сексом прямо на сцене на глазах у зрителей. ПОшло. Не нра.

Марина Михайлова. Для меня открытие. Раньше, вроде как, ее не видел. Отличная песня, хорошая подача, вобщем достойна всяческих похвал.

Влад Андреев. Ну Владик-Оладик, исполнил бы ты свои самые звездные песни типа «Ӧвӧл ке тон» или «Мон сылӥсько одӥгнам». Ну не нравится мне та песня, которую ты исполнил, честно. Да еще вездесущая футболка Inwoo явно была не к месту. Костюм все таки 🙂

Шумпотон. Отличные необычные звуки, мелодии. Но голос Дианы было плохо слышно, не знаю почему. Это немного расстроило.

Mr. Ури-Бери. Этот репер порвал весь зал и восторженные крики еще долго после его выступления желали, чтобы он исполнил песню на бис. Молодец, вобщем. Тольковый удмуртский реп. Еще бы модные причиндалы от реперов, постановку на сцене улучшить и цены бы не было.

Лӧпшо Педор. Весельчак, с задачей справился. Хохотал я от души.

MaLpan XXL & Треш-Балалайка. Ну девчонки так себе, не особо уже впечатляют, но я в восторге от Треш Балалайки. Какие чувства, какие телодвижения в такт воспроизводимым инструментами звуками, какая мимика. Их мастерство не позволило даже испортить впечатления от сломанной струны балалайки — многие из зрителей сего факта наверное даже не заметили. Молодцы.

Никита INwoo. Ну… Нормально, Никита. Занимайся, если нравится. Но делать футболки у тебя лучше получается, чем петь. Имхо.

Ирина Зангарик. Ожидал большего, голоса не слышно, в движениях скованность. Но суперкороткое платье и длинные ноги затмили все замечания и заставили ахнуть всю мужскую половину зала, а женскую — шипеть от зависти. Нормально, все у тебя получится, Ирина.

Silent Woo Goore. Ну выше в сравнении с Амисо Вотт уже провел параллель. Света умница как всегда, сильный потрясающий голос, никто и не будет спорить. Конечно все профессионалы.  Но лучше не говорите со сцены на удмуртском — только себя дискредитируете.

УАССР бэнд и Лиза Шишкина. Может кому то нравится такой стиль музыки, но то ли из-за долгого концерта, то ли из-за того, что не сильно люблю такую музыку мне жутко захотелось спать и я мечтал только об одном — чтобы скорее уже все закончилось.

Ну вот так, без обид. В последнее время я стал критичным, циничным и противным. Покритикуйте и меня, я не против. В заключении, видеоотчет с Патрио Ӝыт. Не верьте в конец Юмашан Промо. Это просто игра слов :). Фотки здесь.

Удмуртский язык как инструмент ограничения доступа к конфиденциальной информации. Именно такой твит я опубликовал однажды в своем твиттере. От одного фолловера последовала просьбе продемонстрировать удмуртский язык. Но не об этом речь.

Почему мы бьемся над популяризацией удмуртского языка? Ведь так здорово болтать, смеяться, ругаться и восторгаться на удмуртском языке бесцельно бродя по улицам города, или выбирая очередной ширпотреп в магазинах одежды: мне доставляют невероятное наслаждение ошеломленные взгляды людей, не то что не понимающих удмуртского, но даже понятия не имеющих, на каком языке общается молодая пара, выбирая себе вещи но о чем то спорящая на непонятном языке.

Во время второй мировой войны индейцы племени навахо использовались как носители секретного шифра (шифром был язык), на котором передавались секретные данные подразделениям армии США. Может нам тоже лучше в истории остаться языком секретным, не желающим вторгаться в мировое пространство, языком, полным таинственности и загадки, языком, используемым в ограниченных кругах как шифр, ограничивающий доступ к сакральной информации?

В группе Удмуртлык разыгралась дискуссия по теме, открытой татаркой Гульназ Хусаиновой: «Почему удмурты стесняются своей национальности?!». В комментариях Валерий Ложкин оставил феноменальный комментарий, в котором описываются те вещи, о которых я услышал впервые.

Валерий Ложкин:

1. В моём детстве 60-х перешедших на русский или корявивших родной язык старшие называли вотяками. Подозреваю, это их «стеснительность» и имеется в виду русскими, когда они о вотяках говорят — именно с такими они же и сталкивались. Стало б…ыть, справедливо утверждение, что вотяки — второй сорт людей, которых и средь русских много и которых в армии именуют ЧМО. Читать далее →

Андрей Болтачев, «золотой кадровый резерв удмуртской нации», названный так в интервью мыслит нестандартно, что меня поразило. В неформальной беседе он мне признался, что в переписи 2010 года назовет себя … русским (!). Своё решение Андрей аргументирует так:  Читать далее →